तीन बार तलाक बोल देने से मुस्लिम विवाह समाप्त नहीं होता: जम्मू एंड कश्मीर हाईकोर्ट
Pronouncement Of Triple talak Three Times Doesn't End Muslim Marriage: जम्मू-कश्मीर उच्च न्यायालय ने एक दूरगामी परिणाम वाले फैसले में कहा है कि पति द्वारा तीन बार तलाक कहना मुस्लिम विवाह को समाप्त करने के लिए पर्याप्त नहीं है. न्यायमूर्ति विनोद चटर्जी कौल ने अपने फैसले में यह टिप्पणी की.
उच्च न्यायालय एक ऐसे मामले की सुनवाई कर रहा था जिसमें एक अलग रह रही पत्नी ने 2009 में एकतरफा भरण-पोषण आदेश प्राप्त किया था। इसे पति ने चुनौती दी थी, विवाद उच्च न्यायालय पहुंचा और 2013 में मामला फिर से ट्रायल कोर्ट में भेज दिया गया.
फरवरी 2018 में ट्रायल कोर्ट ने पति के पक्ष में फैसला सुनाया कि दोनों पक्ष अब विवाहित नहीं हैं. हालांकि, एक अतिरिक्त सत्र न्यायालय ने इस आदेश को खारिज कर दिया और पति को पत्नी को 3,000 रुपये मासिक भरण-पोषण देने का आदेश दिया. इसे व्यक्ति (याचिकाकर्ता) ने 2018 में उच्च न्यायालय में चुनौती दी थी. उच्च न्यायालय के समक्ष प्रस्तुत किए गए अपने निवेदनों में याचिकाकर्ता ने स्पष्ट किया कि उसने तत्काल तीन तलाक नहीं कहा था, जिसे शायरा बानो मामले में सर्वोच्च न्यायालय ने असंवैधानिक करार दिया था. उसने अपनी पत्नी को दिया गया तलाकनामा (तलाकनामा) भी रिकॉर्ड में रखा. हालाँकि, न्यायालय इन तर्कों से प्रभावित नहीं हुआ.
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याचिकाकर्ता ने तलाकनामा की प्रति रिकॉर्ड पर रखी है... इसके अंतिम पैराग्राफ से पता चलता है कि विवाह को समाप्त करने के लिए याचिकाकर्ता ने तीन बार तलाक की घोषणा की है, जिससे यह घोषित होता है कि उसने उसे तलाक दे दिया है और उसे विवाह से मुक्त कर दिया है.
अदालत ने कहा,
याचिकाकर्ता के अनुसार, उसने प्रतिवादी (पत्नी) को तलाकनामा दिया है. यह स्पष्ट किया जा सकता है कि कानून में इस तरह की प्रथा की निंदा की जाती है.
जम्मू एंड कश्मीर हाईकोर्ट ने कहा कि पति द्वारा तीन बार तलाक (तलाक का एक रूप) शब्द का उच्चारण करना मुस्लिम विवाह को समाप्त करने या अपनी पत्नी को भरण-पोषण करने के कर्तव्य जैसे दायित्वों से बचने के लिए पर्याप्त नहीं है.
उच्च न्यायालय ने कहा कि कई अन्य कार्य किए जाने हैं, जिनमें एक निश्चित अंतराल पर तलाक का उच्चारण करना, गवाहों की उपस्थिति और सुलह शामिल है। तलाक (तलाक) को वैध बनाने के लिए, यह पर्याप्त नहीं है कि इसे दो गवाहों की उपस्थिति में सुनाया जाए. गवाहों को न्याय से संपन्न होना चाहिए क्योंकि इसका उद्देश्य यह सुनिश्चित करना है कि तलाक के बाद पति के साथ अन्याय न हो.
अदालत ने कहा,
"न्याय की भावना से प्रेरित गवाह अलग होने के कगार पर खड़े पति-पत्नी को शांत होने, अपने विवादों को सुलझाने और शांतिपूर्ण वैवाहिक जीवन जीने का अनुरोध और समझा सकते हैं."
इस संबंध में, मोहम्मद नसीम भट बनाम बिलकीस अख्तर और अन्य में उच्च न्यायालय के 2012 के फैसले पर भरोसा किया गया था.
न्यायमूर्ति कौल ने कहा है कि यदि कोई पति यह दावा करके अपनी पत्नी को भरण-पोषण करने के किसी दायित्व से बचना चाहता है कि उसने उसे तलाक दे दिया है, तो उसे न केवल यह साबित करना होगा कि उसने तलाक दिया है या तलाकनामा तैयार किया है, बल्कि निम्नलिखित बातें भी साबित करनी होंगी: पति और पत्नी दोनों के प्रतिनिधियों द्वारा वैवाहिक विवाद को निपटाने के लिए प्रयास किए गए और ऐसे प्रयास सफल नहीं हुए; तलाक के लिए वैध कारण और वास्तविक मामला है; तलाक न्याय से संपन्न दो गवाहों की मौजूदगी में सुनाया गया; तलाक तुहर (दो मासिक धर्म चक्रों के बीच) की अवधि के दौरान तलाकशुदा महिला के साथ यौन संबंध बनाए बिना सुनाया गया.
अदालत ने कहा,
केवल पति द्वारा उपरोक्त सभी तत्वों को प्रस्तुत करने और साबित करने के बाद ही तलाक (तलाक) लागू होगा और पक्षों के बीच विवाह भंग हो जाएगा, ताकि पति विवाह अनुबंध के तहत दायित्वों से बच सके, जिसमें अपनी पत्नी का भरण-पोषण करना भी शामिल है. अदालत ऐसे सभी मामलों में पति द्वारा पेश किए गए मामले पर कड़ी नज़र रखेगी और सख्त सबूतों पर जोर देगी.
अब जम्मू एंड कश्मीर हाईकोर्ट याचिकाकर्ता (पति) से उपरोक्त सबूत मिलने के बाद से ही अपना फैसला सुनाएगी.